Jean-François Brun – Musée du sport – Conservatoire du Patrimoine Sportif

Course de côte des Saffres – Carpentras (P-H. Mourges) Organisation: Auto-Moto-Club Carpentras. Pdt: Paul Bernusset. 1ère Course: dimanche 14 juillet 1929

Monographies carpentrassiennes Sports mécaniques

Rallye de la Lavande -1954 à 61

8 août 201413 mai 2018 Jean-François Brun

Rallye de la lavande (P-H. Mourges) 1954: 1° Rallye Le 1er rallye de La Lavande a lieu les 24 et

Vélocipèdes et cyclisme

Clubs cycliste (Tableau)

26 juillet 201413 mai 2018 Jean-François Brun

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Monographies carpentrassiennes Vélocipèdes et cyclisme

Chronologie du cyclisme à Carpentras, des origines à 1960 (Marc Olivier)

24 juillet 201413 mai 2018 Jean-François Brun cyclisme, histoire du cyclisme, vélocipèdes

Chronologie du cyclisme – Document PDF de 20 pages, en téléchargement en cliquant ci dessus.

Articles généraux d'histoire du sport. Le CPS en pratique

Notre « méthode » de conservation

24 juillet 20143 septembre 2014 Jean-François Brun conservation, conservatoire, musée, musée du sport, patrimoine, patrimoine sportif

La pratique de la conservation du patrimoine sportif au CPS – Document PDF à télécharger

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Les principes de notre action

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Chaque village aura bientôt son musée du Pain, de la Parfumerie ou des Anciens Métiers. Curieusement au milieu de cette fureur muséologique, rien d’important ne semble se faire pour la conservation de notre culture sportive qui n’est cependant pas à l’abri des outrages du temps. L’urgente nécessité de sauver ce qui peut l’être nous apparaîtra mieux à la lecture de cette réflexion de l’ethnologue Christian Bromberger : « Les archives des clubs sportifs disparaissent au rythme de la modernisation des installations, sans que l’on semble s’en soucier. Certes il existe bien un musée national des sports, mais qui expose surtout chaussures, maillots, vélos ayant appartenus à des vedettes. Mais pourquoi donc l¹église du village,le pressoir, le vieux moulin de la commune, dont on recommande, à juste titre, l’étude, voire le classement, auraient-ils plus de dignité patrimoniale que le stade urbain, lieu-mémoire auquel les habitants sont attachés ? Faut-il attendre que la patine du temps ait fait son œuvre, la mort des témoins, pour prendre au sérieux un objet et les paroles qui l’entouraient ? Ou devons nous aussi être attentifs aux formes emblématiques qui se créent, aux pratiques qui leur donnent sens, pour, entre autre, permettre aux générations futures de comprendre ce que nous fûmes? (Terrain 25, septembre 1995, p 11)