Le cercle des Vélocipédistes Carpentrassiens et les deux courses de 1869

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Articles généraux d'histoire du sport. Vélocipèdes et cyclisme

Le cercle des Vélocipédistes Carpentrassiens et les deux courses de 1869

14 juillet 201815 juillet 2018 CPS

A la fin des années 1860 de nombreuses associations de vélocipédistes voient le jour en France. Parmi elles le Cercle

Vélocipèdes et cyclisme

Clubs cycliste (Tableau)

26 juillet 201413 mai 2018 Jean-François Brun

Veloclubs Pour accéder à ce document PDF, un clic ci dessus, le fichier s’ouvrira en seconde fenêtre

Monographies carpentrassiennes Vélocipèdes et cyclisme

Chronologie du cyclisme à Carpentras, des origines à 1960 (Marc Olivier)

24 juillet 201413 mai 2018 Jean-François Brun cyclisme, histoire du cyclisme, vélocipèdes

Chronologie du cyclisme – Document PDF de 20 pages, en téléchargement en cliquant ci dessus.

Histoire générale du sport Vélocipèdes et cyclisme

Les sociétés cyclistes du Vaucluse (carte historique)

22 juillet 20141 mai 2020 Jean-François Brun

Pour accéder à cette carte, un clic ci dessous, un fichier PDF s’ouvrira Carte montrant les dates de création des

Les principes de notre action

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Chaque village aura bientôt son musée du Pain, de la Parfumerie ou des Anciens Métiers. Curieusement au milieu de cette fureur muséologique, rien d’important ne semble se faire pour la conservation de notre culture sportive qui n’est cependant pas à l’abri des outrages du temps. L’urgente nécessité de sauver ce qui peut l’être nous apparaîtra mieux à la lecture de cette réflexion de l’ethnologue Christian Bromberger : « Les archives des clubs sportifs disparaissent au rythme de la modernisation des installations, sans que l’on semble s’en soucier. Certes il existe bien un musée national des sports, mais qui expose surtout chaussures, maillots, vélos ayant appartenus à des vedettes. Mais pourquoi donc l¹église du village,le pressoir, le vieux moulin de la commune, dont on recommande, à juste titre, l’étude, voire le classement, auraient-ils plus de dignité patrimoniale que le stade urbain, lieu-mémoire auquel les habitants sont attachés ? Faut-il attendre que la patine du temps ait fait son œuvre, la mort des témoins, pour prendre au sérieux un objet et les paroles qui l’entouraient ? Ou devons nous aussi être attentifs aux formes emblématiques qui se créent, aux pratiques qui leur donnent sens, pour, entre autre, permettre aux générations futures de comprendre ce que nous fûmes? (Terrain 25, septembre 1995, p 11)